このように作ったのは出雲と伊勢が関係している。あたしは関係ない。

あたしは三韓征伐血統ではあっても、勝手に日本と行き来して懇ろ関係に陥ったくせに、支配してたと言い出して得するのは、日本！と思われるだろ??

それが出雲と伊勢の仕組んだ日本からの朝鮮支配誇示だとあたしは思っている。

あと、出雲は前から言ってるとおり、あたしと関係なく半島の伽耶か任那の関係だ。

だから、中国道教のパクリ　三種の神器伝説なんかも作ってここが天皇と関係あると

さんざんほざいてきたんだ。

大変申し訳ないが、南朝の天皇がはっきり言う。あたしと関係あんのは対馬と隠岐

ほんで志賀　ただし、この志賀が後に滋賀県の滋賀へと変換し近江京なんぞ

作ったのだから、いかに倭を追いかけて生きてたか　よーくわかる。

単なるストーカーだ　ストーカー。

～古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた～

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高麗大学教授　金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
（そもそも韓国に古代の文献はほとんどない）

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶（日本名任那）地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらＬ教授は黙り込んで答えず、横に居られたＣ教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ・・・。