藤原秀郷とは・・・八幡と百済　どっちサイドか

日記 #練習用
まず　あたしが思う　この藤原　最近調べた群馬と栃木の山間部

ここに平家をまとめて匿った張本人だと思う

だから、桓武平氏でもなく藤原北家でもない　平家と組んだ藤原

ほんで将門を討ったとされてるのであれば、半分半分

将門は討たれた後に肉体をバラバラにされて頭部は京都に運ばれている伝説がある。

この藤原がバラバラ解体する桓武系か??って事がまずひとつ。

あとは、さらっとウィキを見た感じ　こちら側の人のような気がする。

唐沢山か・・・・つまり唐っつーことは東北にいた奥州藤原系じゃないか。

あと詳しい記録が残っていないのも、うちの系統だろう。

あたしと真逆の人たちは、とにかく記録をとっている。あとは記録に捏造を加えて

いる。しっかりと自分らの神殿や城を大金かけて築く。あとその居ただろう地名に

あたしと真逆の人たちの単語が出てくる。あたしと真逆の人たちは反乱や一揆なんか

も起きてたりしてる。

将門は誰に討たれたのか　百済に討たれたんだ。

大昔から百済と八幡の戦争だから。

将門は桓武平氏とされているけども、平家だ。さいさん書いてる意味がわかるか。

桓武平氏とは違う。桓武平氏は百済と仲良くしてたんだ。それが後の朝廷にも

繋がっている。将門は百済と不和　そして結末は死んでいる　そんで怨念化してる

って事は百済に対しての怨念だとわかるだろう。

そしてこの百済に対抗したのは八幡と平家。

平家はペルシア系　たとえばゾロアスター教

そして桓武平氏は　ユダヤ教＋イケニエ思考と人肉食　肉体解体　※参考は桓公

だから血統だけでは分別つかない事も多々ある。どういう教育を受けたか

どういう思想を持ってたか　それが人格を構成するし行動も伴うのだから。

あと日本で戦を起こした時に相手の遺体を切断するやり方はじめたのは

桓武代の坂上はもちろん記録多々あるけど、桓武より前だから　この朱雀代は。

そん時に首をはねて晒したという行為は、首狩り族が入ってる事も指す。

日本はいつから首狩り行為をはじめたのか　調べていく必要あるって

いつか書いた気がする。。。。その首狩り行為に伴ってるのが　祈願行為。

普通の侍になったつもりで考えたら、相手を刀で斬りつける　あるいは刺す。

ところが、ある特定の時期から首狩り行為になっている。これは何を指すのか。

信仰なんだよ。信仰に使うのに首を使う　これって昔から日本にあったわけでは

なく、入ってきたもの。じゃあどこから入ったのか　そのルーツが

馬韓　百済　高麗　元　このあたりなんだ。当時の朝廷に近い貴族武士あるいは

豪族は、この首狩り行為をやった。つまり日本に定着してた人たちではない。

一番古いとこが将門の時なのかどうか・・・。

平将門の首塚 祟り伝説の真相｜幻解！超常ファイル – テレビのまとめ

tvmatome.net/archives/255 - キャッシュ
その首は京都に運ばれさらし首になったと言います。ところが、伝説では平将門の首は 夜な夜な怪しい光を放った上「私の胴体を返せ！頭をつないで一戦してやる！」と叫び、 胴体のある関東へと飛び去っていったと言います。平将門の首塚は .

浅草橋》平将門（たいらのまさかど）の伝説が残る「鳥越神社（とりごえじ ...

sugoroku.tokyo/?p=2876 - キャッシュ
この鳥越神社には、処刑された平将門の手が埋められているという伝説や、京都で 切り落とされた首が飛んできたという伝説などがありますが、ほかにも東京には、平将門 の頭部や鎧などに関する伝説が残されている場所があります。


白村江の戦い（はくすきのえのたたかい、はくそんこうのたたかい）は、663年（天智2年）8月に朝鮮半島の白村江（現在の錦江河口付近）で行われた、倭国・百済遺民の連合軍と、唐・新羅連合軍との戦争のことである。

結果：唐・新羅連合軍の勝利

承平天慶の乱※ほら　将門陣営は百済と不和↓

この頃、武蔵権守となった興世王は正式に受領として赴任してきた武蔵守百済王貞連と不和になり、興世王は任地を離れて将門を頼るようになり、また、常陸国の住人の藤原玄明が将門に頼ってきた。この玄明はやはり受領と対立して租税を納めず、乱暴をはたらき、更に官物を強奪して国衙から追捕令が出されていた。常陸介藤原維幾は玄明の引渡しを将門に要求するが、将門は玄明を匿い応じなかった。
対立が高じて合戦になり、同年11月、将門は兵1000人を率いて出陣した。維幾は3000の兵を動員して迎え撃ったが、将門に撃破され、国府に逃げ帰った。将門は国府を包囲し、維幾は降伏して国府の印璽を差し出した。将門軍は国府とその周辺で略奪と乱暴のかぎりをつくした。将門のこれまでの戦いは、あくまで一族との「私闘」であったが、この事件により不本意ながらも朝廷に対して反旗を翻すかたちになってしまう。

藤原 秀郷（ふじわら の ひでさと）は、平安時代中期の貴族・武将。下野大掾藤原村雄の子。
室町時代に「俵藤太絵巻」が完成し、近江三上山の百足退治の伝説で有名。もとは下野掾であったが、平将門追討の功により従四位下に昇り、下野・武蔵二ヶ国の国司と鎮守府将軍に叙せられ、勢力を拡大。死後、贈正二位を追贈された。源氏・平氏と並ぶ武家の棟梁として多くの家系を輩出したが、仮冒の家系も多い。

出自を藤原北家魚名流とするのが通説だが、｢実際には下野国史生郷の土豪・鳥取氏で、秀郷自身が藤原姓を仮冒した｣という説もある[2]（あるいは古代から在庁官人を務めた秀郷の母方の姓とする）。
俵藤太（田原藤太、読みは「たわらのとうだ」、「たわらのとうた」、藤太は藤原氏の長、太郎」の意味）という名乗りの初出は『今昔物語集』巻25「平維茂 藤原諸任を罰つ語 第五」であり、秀郷の同時代史料に田原藤太の名乗りは見つかっていない。由来には、相模国淘綾郡田原荘（秦野市）を名字の地としていたことによるとする説、幼時に山城国近郊の田原に住んでいた伝説に求める説、近江国栗太郡田原郷に出自した伝説に求める説など複数ある。
秀郷は下野国の在庁官人として勢力を保持していたが、延喜16年（916年）隣国上野国衙への反対闘争に加担連座し、一族17（もしくは18）名とともに流罪とされた。しかし王臣子孫であり、かつ秀郷の武勇が流罪の執行を不可能としたためか服命した様子は見受けられない[3]。さらにその2年後の延長7年（929年）には、乱行のかどで下野国衙より追討官符を出されている。唐沢山（現在の佐野市）に城を築いた。
天慶2年（939年）平将門が兵を挙げて関東8か国を征圧する（天慶の乱）と、甥（姉妹の子）[1]である平貞盛・藤原為憲と連合し、翌天慶3年（940年）2月、将門の本拠地である下総国猿島郡を襲い乱を平定。平将門の乱にあっては、藤原秀郷が宇都宮大明神（現・宇都宮二荒山神社）で授かった霊剣をもって将門を討ったと言われている。平将門の乱において藤原秀郷が着用したとの伝承がある兜「三十八間星兜」（国の重要美術品に認定）が現在宇都宮二荒山神社に伝わっている[4][5]
複数の歴史学者は、平定直前に下野掾兼押領使に任ぜられたと推察している[6]。この功により同年3月従四位下に叙され、11月に下野守に任じられた。さらに武蔵守、鎮守府将軍も兼任するようになった。
将門を討つという大功を挙げながらも、それ以降は資料にほとんど名前が見られなくなり、没年さえも不詳である。
生没年は不詳だが、将門討伐のときにはかなりの高齢だったといわれている。