あと八幡総本山を名乗る大分　八幡信仰抹殺あったんだがこれにアンタ達加担してないか??

明治以前は三韓征伐は庶民の間に浸透し信じられていた。

これを切手にまでした。

その時代ならば、南朝ゆかりの場所に手がかけられた。

しかしそれは突然、全般的にひっくり返った。それが大正15年。

それに関与してんのは大正天皇サイドということになる。

当時乗っ取り企て書き換えに動員した連中がいる。

三韓征伐という事象を日本から消したい連中がやったことだ。

ということは、三韓征伐に関わる人たちは、この切手事件以外に殺されたと

世間は認識できるぞ??

八幡は三韓征伐の血統だ。大分が三韓征伐の血統をまつりあげる資格あんのか??

消されてなければ、三韓征伐の血じゃないんだよ　わかるか??

神功天皇というのは仮としての肖像だったとしても、それだけが三韓征伐に

例えられてる　これどういうことかわかるか??

大昔からな　大事な人を隠すために隠語や仮が使われてるんだ。

実在性[編集]

『新唐書』列伝第145 東夷倭日本^[3]に「仲哀死、以開化曽孫女神功為王」、『宋史』列伝第250 外国7 日本国^[4]に「次神功天皇開化天皇之曽孫女、又謂之息長足姫天皇」とある。

明治時代以前は、神功皇后を天皇（皇后の臨朝）とみなして、第15代の帝とした史書が多数あった。 1926年（大正15年）10月の詔書により、歴代天皇から外された^[要出典]。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E5%8A%9F%E7%9A%87%E5%90%8E

『日本書紀』において、巻九に神功皇后摂政「66年是年晋武帝泰初二年晉起居注云武帝泰初（泰始）二年十月倭女王遣重貢獻」として、晋書の倭の女王についての記述が引用されている。このため、江戸時代までは、卑弥呼が神功皇后であると考えられていた。しかし、この年は西暦266年であり、卑弥呼は既に死去しており、この倭の女王は台与の可能性が高いとされている（ヤマト王権の項など参照）。

また、これとは別に、直木孝次郎は、斉明天皇と持統天皇が神功皇后のモデルではないか、との説を唱えている。

https://ja.wikipedia.org/wiki/神功皇后

それと追記

斉明は天智　つまり中大兄　殷と斉　百済だからこの仮説はまったくナシ

卑弥呼についは完璧シャーマン　これもナシ　

卑弥呼について補足すれば卑弥呼は鮮卑

魏と言えば魏　しかしモンゴル系が強いかねぇ・・・。

モンゴル系が相撲伝統持ってる　それを国内で広めてた諏訪神社方面はユダヤ教

だから卑弥呼はアウト

ユダヤ教がついてまわるから卑弥呼は却下

穂高神社に斉と百済の豪族が流れてきたと言って船飾ってるだろ

ここもあたしはダメ